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【转载】赏名画 - 耶稣复活 16  

2017-09-06 19:41:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自h_x_y_123456《赏名画 - 耶稣复活 16》
耶稣复活
       过了圣日,突然,地动山摇,上帝的天使从天而降,把堵着墓穴的石头推开,坐在上面,容貌像闪电一般,衣裳洁白如雪。守着墓穴的卫兵当场吓得浑身发抖,倒在地上,不能动弹。
       抹大拉镇的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米买了香料,预备要来抹耶稣的身体。
       礼拜日早晨,太阳刚刚升起,她们到了坟前。在途中她们一直担心:“谁能替我们搬开墓口那块大石呢?” 岂知抬头一看,却见那块大石已经滚在一旁。
       她们走进去,却不见耶稣的身体。正在猜疑之间,突然看见有两个衣服放光的人站在旁边。她们大惊失色,连忙俯伏在地。
       那天使立刻安慰她们:“不用害怕,你们要找那位被钉在十字架上的拿撒勒人耶稣吗?”两个人就问她们:“你们为什么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了!还记得他在加利利对你们说的话吗?‘我要落在罪人的手中,被钉在十字架上,但在第三天必复活。’”
       “你们快回去,告诉他的门徒和彼得:‘耶稣已经先到加利利去了,在那里你们会看见他,正如他以前所说的一样。’”
       她们想起了这句话。她们两个又惊又喜,连忙飞跑去向门徒报告。这些妇女包括:抹大拉的马利亚、约亚拿和雅各的母亲马利亚等等。她们向门徒报告,门徒听了,不肯相信,认为是无稽之谈。
       彼得和那个门徒听了就出去,往坟墓那边跑。那个门徒比彼得跑得快,所以先到了坟墓,但他并没有进去,只是探头往里看,只见细麻布还留在那里。
         西门彼得随后也来了,他进到里边,看到细麻布整齐地放在那里;耶稣的裹头巾则卷着搁在别处,没有和细麻布放在一起。先来的那个门徒也跟着进来了,他看见这种情形,就相信了马利亚的话。到此时止,他们仍然不明白经书上的意思,就是耶稣必要从死里复活。他们看完之后,就各自回家去了。
       耶稣在礼拜日清早复活后,首先向抹大拉的马利亚显现。抹大拉的马利亚就去向门徒报信:“我看见主了!”接着又把刚才主所说的话告诉他们。她告诉他们耶稣已经复活,还亲身向她显现过的事,但他们却认为不可相信。
       忽然,耶稣向她们显现。耶稣说:“你们好!”她们就上前抱着他的脚拜他。耶稣对她们说:“不要害怕。去告诉我的弟兄,叫他们到加利利去和我见面。”
   
名画鉴赏:

赏名画 识圣经 --17耶稣复活 - sdjnwzg - sdjnwzg的博客
  
      名称:基督复活
  类别:油画 
    年代:约作于1510~1515年间
       作者:马提亚斯·格吕内瓦尔德
  规格:祭坛画中央一画约269×341厘米,两翼画为249×146厘米
  属地:德国    
         马提亚斯·格吕内瓦尔德(其生年众说不一),是德国16世纪前期最不可思议的宗教画家之一。留存至今属于他的为数不多的作品(现存有10幅油画祭坛画,约 35幅素描),无论就其艺术手法还是技巧表现看,都是属于美术史上的惊人之作。他出生在德国维尔茨堡。现用的姓名是17世纪一位传记作家根据错误的来源杜 撰出来的(真正的姓是哥特哈德,同代人只知他的别号为马蒂斯·哥特哈德或尼特哈德)。他从1509年起成为德国宫廷画家,后被擢升为梅因斯大主教的艺术总 监。1510年,他从法兰克福一商人处接到订货,为丢勒所画的祭坛画《圣母升天》的两个侧面再画四个使徒。在这四个使徒像上,他用装饰性手法与高度的造型 表现,取得了某种神采奕奕的效果,从而一举成名。
  这里的一幅即是他平生杰作伊森海姆祭坛板画《耶稣磔刑》的内面右侧的一个画面。祭坛画打开后可以看到四个画面:自左至右是:《圣母领报》、《耶稣降 生》、《圣母子与天使》和《基督复活》。这一幅《基督复活》即是最右边的一幅(它合拢时的外面,即主画《耶稣磔刑》)。格吕内瓦尔德善于用色彩渲染风景。 北欧的苍翠山峦,萧疏树丛,常可在他的祭坛画的每一画面上出现。他很重视色彩的情感表现。但在农民运动高涨的年代里(尤其是画家所生活的德国西南部,斗争 更加尖锐),他那些宗教人物形象却总带着一种悲观与神秘的彩色。死亡与痛苦、幻想与病态,成了他的形象基调。
   就这一幅《基督复活》(祭坛画中央一画约269×341厘米,两翼画为249×146厘米)的表现看,他采用虚幻的散射光作全画的色调基础,表现耶 稣死后升天的神奇境界。 圣经说,基督被钉死三日后从棺木里腾然升起。这里棺盖已经揭开,守卫的军士昏昏然地东倒西歪。耶稣的白色尸衣正在脱落。一轮火红的灵光,把耶稣的上半身照 得通红,耶稣已沐浴在这轮圆圆的光轮中,他举起双手向人宣告,他奉上帝之命复活了。举起的两只手掌上,明显地有着被钉十字架时流血的创口,它象征耶稣为人 类的恶行献出了自己,并将重新赐福于人类。 深褐色的背景衬托出发亮的红色形象。色泽的透明度就象画在玻璃上的哥特式油画。这种画法对后来德国浪漫主义画派影响很大。此画约作于1510~1515年 间。 

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